Para
Aristóteles os primeiros filósofos foram Tales e seus
discípulos Anaxímenes e Anaximandro, uma vez que para
explicar o princípio primordial (arché) eles abriram mão
da explicação mítica e utilizaram argumentos racionais. Desta
forma, a “filosofia (...) tem início quando o pensamento se
torna racional, seja no sentido de procurar acompanhar processos
lógicos, seja no sentido de encontrar na realidade provas que
sustentem afirmações produzidas”(1).

Tales
de Mileto
A linha
filosófica inaugurada com os milésios (2) é chamada de
naturalismo, na medida em que seus preceptores se propõem a
explicar os fenômenos naturais a partir de eventos também
naturais.
Desta
forma, para Tales o princípio de todas as coisas era a água. Suas
conclusões são baseadas na tese de que as sementes e os alimentos
são úmidos. Além do mais, em suas teorias a Terra flutuava sobre a
água.

Criança imersa no líquido amniótico no ventre da
mãe
Trabalhando
sobre o mesmo objeto de estudo, Anaximandro propôs uma nova
perspectiva sobre a origem das coisas. De acordo com seu
pensamento, cada parte do universo é composta por oposições (forças
antagônicas). Frio e quente. Seco e úmido. Terra e Água. Esse
dualismo tem a finalidade de manter o equilíbrio, a harmonia. Sendo
assim, o mundo e tudo que o pertence é de caráter finito, limitado.
Logo, o antagonismo fundamental do definido é o indefinido,
revelando seu arché o infinito
(ápeiron).
“
(...) o cosmo, em seu conjunto, deve ser produto de um antagonismo
fundamental; e com o universo se mostra indefinido, limitado,
determinado em cada um de seus componentes, deve-se pensar que ele
se tenha originado e seja sustentado por um princípio
diametralmente contrário: o apeíron”
(3).

Balança: símbolo do equilíbrio e
harmonia
Derivando
dessa concepção encontramos o monismo, ou seja, filosofia que a
realidade “multiforme” deriva de um único
princípio.

Anaximenes
Em
Anaxímenes o arché está associado ao ar, ao sopro
espiritual (pnêuma), ao princípio da vida em movimento
constante e eterno.
(1)
NICOLA, Ubaldo. Antologia Ilustrada de Filosofia: Das origens à
idade moderna, Globo, São Paulo, 2005, p.14.
(2)
Aquele que é originário da cidade de Mileto. Mileto era uma colônia
grega na Ásia Menor. Hoje é uma cidade turca.
(3)
NICOLA, Ubaldo. Antologia Ilustrada de Filosofia: Das origens à
idade moderna, Globo, São Paulo, 2005, p.14.